2016年7月23-24日，首都师范大学文学院教授、博士生导师鲁洪生老师，为时代华商国学智慧班学员讲授《周易》的智慧，将中国古人千年思索沉淀、总结规律而凝结而成的《周易》，通俗易懂地解析成对现代人生活、教育、经商、乃至为官之道有深刻借鉴意义的智慧，实现国学智慧“古为今用”。

鲁洪生教授开篇为学员们指出《周易》在中国学术上的重要地位——群经之首，大道之源。从时间上说，《周易》是中国文化的源头，《周易》之后的文化现象大多不同程度地受到其影响。儒家侧重继承其阳刚一面，提倡积极奋进，成就伟业；道家则侧重继承阴柔一面，讲究柔顺不争故天下莫能与之争的境界。孔子五十读《易》，韦编三绝，做《十翼》解释并赞美《易》，曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”。意思是说呀：“如果我能更早一点学《易》就好了，读懂了《易》，我此生将不会犯过大的错误了”。可见，古圣先贤都如此尊奉的经典，咱们作为中华民族的后代更应早日研读《周易》，开发智慧。

鲁教授说，每个时代的人，一生中都会经历磨难、凶险、复兴、亨通等境界，借助《周易》的大智慧总能让你找到最佳的应对策略：
※ 当你处于事业的巅峰、既富且强时，《周易》会警示你要居安思危；
※当你陷于坎坷磨难之时，《周易》会告诉你有“否极泰来”的希望；
※任何事物都在变化，胜不骄，败不馁。

那么《周易》的核心思想到底是什么呢？它仅仅只是教人算卦占卜吉凶吗？如此，又如何成为被中外学者竞相追捧、研读钻研的对象，甚至成就为中国百家文化的源头这么重要的地位呢？

鲁洪生教授为我们解读了他多年研究《周易》后，感悟到孔子读《易》韦编三绝动力背后的原因，那就是：《周易》是以算卦为表象，用“天道”规律的探索和感悟，从而文雅、委婉地进谏君王重视自身道德修养、重视民心向背，进而趋吉避凶，成就一番伟业。所以，《周易》是一本阐述了作为人所应具备的道德修养、从善如流的哲学著作。

《周易》开篇说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”，意思是说：“做善事的家族即便现在不顺利，但日后必然会有喜庆吉祥的一天；做恶事的家族即便现在顺利，但日后必然会有遭殃厄运的一天”，从而不难看出，《周易》引导人们应该多做善事，少做甚至不做恶事，让家族乃至国家能够长久地繁荣昌盛。

鲁洪生教授进一步引用《尚书·蔡仲之命》和《周易》的言论来解析《周易》的“德育”智慧：
※《尚书·蔡仲之命》曰：皇天无亲，惟德是辅。——意思是：上天大公无私，只帮助品德高尚的人。
※《周易》曰：自天佑之，吉无不利。——意思是：得到上天的保佑，非常吉利。
如此得知，想得到上天的保佑，首先要成为“有德”之人，成为“有德”还是“无德”的人，靠的是自己的行为修养，做有德的君子。

什么是有德的人呢？鲁教授说：
德的核心是仁
仁的核心是爱
爱的核心是善
《三字经》曰：“人之初，性本善”；《论语》曰：“子天子以至庶人，一是皆以修身为本”，可见，想成为一个有德的人，就多做善事，成为一个善良的人，修身立德，便与“天道”相契合，得到上天的保佑，自然家族兴旺昌盛，吉无不利！

鲁教授说，入门《周易》应该重点记住五句话，这五句话也是学习《周易》目的所在：
※事物是不断变化的
※变化是有规律的
※规律是不变的
※按照不变的规律是可以预测未来的
※预测未来以便知道当下趋吉避凶的智慧
因此，读《周易》便能知道趋吉避凶的智慧，这便是孔子说的“不犯错误”的精髓所在。

鲁洪生教授说，中国古圣先贤崇尚“克己复礼”，与佛教的“戒定慧”有异曲同工之妙，“克己”就是克制自己的欲望，也就是“戒”，那为什么要克制自己的欲望呢？因为人的欲望是无限的，而人能够实现自己欲望的能力是有限的，只有有“定力”的人、有“信仰”的人，在穷困之时依旧不做坏事，依旧保持应有的德行和礼节，才能够促进身心灵的和谐，生发解决困境的智慧，直至“否极泰来”的一天。

鲁洪生教授幽默风趣、引经据典地讲解《周易》，引发了时代华商国学班学员对《周易》极大的学习热情。同学们认真地跟随并聆听鲁教授两天的课程，学习《周易》的理论及占卦方式，并邀请了鲁教授现场占股市、南海局势，纷纷赞叹《周易》的智慧对现今生活、政治经济局势的趋势预测有重要的启发意义，更感叹古圣先贤对天道的尊敬，和，对自身修养德行的精进，值得几千年后同样身为炎黄子孙的我们敬仰及学习！