前段时间，时代华商国学班的同学刚上完一门非常精彩的课程，就是由方尔加老师主讲的《法家智慧与现代企业管理》，听到同学们的反馈，都说老师讲得非常好，老师能提纲挈领，理论运用生动灵活，也激发同学们的共鸣。没能来上课的同学们都感到可惜，还好有国学班的学霸跟小编分享了自己的学习笔记。好东西当然要一起分享，现在我们一起来看看学霸的课程分享吧。

再次倾听方尔加老师讲法家思想

　　儒法道是中华文化长寿基因组合，缺一不可。儒家扬性善，法家抑性恶，道家寡欲治未病。恰如扁鹊三兄弟：道乃大哥，依直觉看透事物本质，治心，治未病，行帝道；儒乃二哥，依敏锐洞察力治将病，不使生大病，行王道；法家乃三弟扁鹊，对治已病、急病、大病下猛药，杀敌一万，自损三千。如乱世用重典，如经济危机时的凯恩斯主义。发家信霸道。第三次听方老师讲课，百炼精钢，条理更清晰，道理更明白，故事更精彩。

　　继续讲完儒法道关系属性，老师接着从社会生产力额演变讲法家的产生：法家的产生有其社会基础，其中主流体制外的新富人要求社会公平、法治，要求人人平等从而产生了“平民法家”。而贵权大诸侯要求建立“举国体制”以便集中人心物力资源成就千秋霸业，从而形成“贵族法家”，要求建立“法制”，但仅约束臣下仆民，自身在法律约束之外，“刑不上大夫”。

　　法家的两个分类：平民法家与贵圈法家，两者理念不同必存在冲突：刑不上大夫PK王子犯法与庶民同罪。

　　法家的人物（一个律师：善于钻律法空子的郑国邓析；两个学者：韩非、慎道；九个丞相：管仲商鞅吴起李斯晁错子产李悝申不害桑弘羊，法家丞相特别多。）

　　法家思维方式：务实、功利，无所顾忌放得开；知识结构：软知识、法无定法、无逻辑、无理论，讲感觉经验，为达目的不择手段，故法家多见泼皮无赖，坏人管好人；区别于儒家：讲道德理想，讲尊卑规矩。伐冰之家，不蓄牛羊，社会形态相对固话。

　　法家的改革：经济改革、思想文化改革与政治改革。对经济改革的态度之别：道家尚知足，使民不争，并要求统治者管理欲望；儒家尚均贫富，给百姓低保；而法家提倡积极进取，反对济贫、依赖、白拿...法家以冷库理性对治人性之恶，若不过偏其实令人感觉痛快。但难的是不过界、手段恰到好处，见好就收，知止不殆，法家反对授人以鱼，尚授人以渔，勤劳致富。

　　商君变法：垦令一经济建设为中心，吧蛋糕做大，勤民治吏，解放思想，全面开放，积极开源。效果显著，成就一时霸业。

　　思想文化改革：法家批判儒家思想狭隘，讲血缘道德、宗亲道德，私德，家族道德重于社会公德。“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。“法家则讲大义灭亲，过于突出公德而灭私德...情与法，孰为贵？感性至极近乎愚蠢，理性至极却又陷入疯狂。又显出中庸之可贵。

　　为理解法家政治改革，首先要理解何为政治：政治就是由公共权利和公共秩序来体现和实现的群体关系。（有人群的地方即有政治）。

　　公共权利即管理机构，体制；公众秩序即法规制度，机制。公权代表的群体越小越不合理，越多越合理。大多数人满意即可，否则要改，甚至反。要避免公权个人利益化，乱之始也。（韩非：乱之所生者六也、主母、后姬、子姓、弟兄、大臣、有社会影响力的显贤。）

法家进行三大政治改革：

　　一：树立远大政治目标——富国强兵（旗帜、号角、让大多数人看到前途、希望、好处、调动、发动人民群众积极性，发展农业和战争，两手抓两手硬，使百姓有出炉，政改最重点在此。

　　二：是使人用根本的政治手段——法制建设，1.法治公开、宣传群众、”法莫如显而术不欲见“；2.法为君主主宰，体现君主意志；3.无情执法，必然执法；4.法制规范，标准统一。同工同赏，同罪同罚。5.法治的基础——人性自私，人的本性趋利避害，好利恶害。因此第一，要顺应和利用人自私自利的本性。秦成也法家，败也法家。秦国军队厉害，秦朝军队超弱，面对陈胜吴广不堪一军。原因：金尽无赏。天下大定而增量赏赐资源枯竭。第二，防范、互相博弈。魏国将军PK出国将军，不能丢了饭碗。韩国宰相张谴，病重将死，韩王要其荐接班人，甲、乙。恃其不可叛也：人质，待遇，重刑。

　　三：是确立根本的政治保障——绝对的君主集权，举国体制（效率高，但易胡作非为）如何集权？1.弱民（削弱手下集团，帮派，家族，势力）管仲拆散大家庭，免死流放；众建：废除嫡长子继承制，平均分配遗产。分权制衡，监督的重要性。2.强君势：实力、权力、地位（法家弱电，只讲硬实力不学道家软实力。）3.垄断利途，利出——空者，其国无敌。4.对外战争专一矛盾，减轻矛盾。（商君：国强而不战，毒输于内，礼乐虱官生，必削；国遂战，毒输于敌，国无礼乐虱官，必强。）欧洲也如此，贵族，干部。西班牙女王发空白委任状。海外扩张。5.用术、但需隐秘，韬晦。申不害：善为术者藏于无术。窜端匿迹示无为。”用术需保密。

　　对法家中评价：1.务实，但无理想；软知识，硬知识缺乏。2.人性论。只看恶不看善。3.迷信制度，其实执行中易被扭曲、歪曲，制名存实亡。第一，利用制度谋权私利。中国人在纽约市场退货，在澳洲打警察的。第二，歪曲制度。武后规定吃素，不许吃荤，宰相娄师德，羊、鱼、四菜一汤规定。
老师对中国政体个人看法：中国还是适合一党政权，否则会陷入混乱。